Pernikahan kerap dirayakan sebagai muara paling indah dari dua insan yang saling mengasihi, sebuah ruang sakral di mana janji ditautkan dan masa depan dianyam bersama. Namun, di balik kehangatan lilin resepsi dan untaian doa, ada fondasi tak kasat mata yang selama berabad-abad yang secara tidak langsung membentuk arah pelayaran setiap pasangan, yaitu struktur patriarki yang tertanam dalam relung budaya kita. Sejak kecil, kita dibesarkan dengan konstruksi sosial yang secara halus menetapkan bahwa laki-laki adalah nakhoda mutlak yang memikul seluruh beban keputusan, sementara perempuan adalah pelabuhan hening yang dituntut menundukkan kehendak demi kedamaian rumah tangga. Ketika dua jiwa melangkah ke pelaminan, bayang-bayang ekspektasi purba ini sering kali ikut mengendap di dalam kamar tidur, meja makan, hingga diskusi tentang impian masing-masing. Tanpa disadari, cinta yang tadinya murni dapat bergeser menjadi transaksi kewajiban, di mana ketimpangan peran yang dianggap “alamiah” perlahan menyelimuti rasa saling menghargai dengan rasa lelah yang teramat membisu. Di sinilah kesadaran feminisme hadir bukan sebagai ancaman terhadap kesucian pernikahan, melainkan sebagai penawar bagi luka-luka tak terucap yang kerap mengendap di balik dinding rumah tangga. Feminisme dalam pernikahan pada dasarnya adalah panggilan keadilan untuk mengembalikan kemanusiaan yang utuh kepada kedua belah pihak. Bagi perempuan, ia adalah ruang untuk bernapas, sebuah pengakuan bahwa cita-cita, pikiran, dan rasa lelahnya tidak kehilangan bobot hanya karena ia telah menyandang status sebagai seorang istri. Feminisme menolak narasi bahwa pengorbanan wanita adalah ukuran tunggal dari kesuksesan sebuah pernikahan. Namun lebih dari itu, feminisme sejati juga membebaskan laki-laki dari belenggu patriarki yang membunuh ruang emosional mereka. Dalam jerat patriarki yang kaku, seorang suami dituntut untuk selalu kuat, tidak boleh ragu, dan menanggung beban finansial serta moral seorang diri. Feminisme menawarkan uluran tangan kepada para suami untuk meruntuhkan topeng kesempurnaan itu, mengizinkan mereka menjadi manusia yang boleh lelah, boleh menangis, dan boleh membagi beban kehidupan bersama pasangan yang setara.
Melangkah keluar dari pola lama memang tidak pernah mudah, karena membongkar asumsi patriarki dalam hubungan membutuhkan keberanian untuk berdialog secara jujur dan bertelanjang jiwa di hadapan ego masing-masing. Pernikahan yang berlandaskan prinsip kesetaraan bukan berarti menghapus rasa saling menghormati, melainkan mengganti hierarki kekuasaan dengan kerja sama yang penuh empati. Ini adalah tentang bagaimana sebuah pasangan duduk bersama untuk membagi peran domestik dan profesional bukan berdasarkan standar gender kuno, melainkan atas dasar kesepakatan, kemampuan, dan rasa kasih yang saling menopang. Ketika seorang suami memilih untuk merawat rumah tangga dan mengasuh anak tanpa merasa harga dirinya runtuh, dan ketika seorang istri melangkah mengejar mimpinya tanpa dihinggapi rasa bersalah, di situlah ekspektasi kaku mulai luruh. Pernikahan lalu menjelma menjadi sebuah persekutuan jiwa yang hangat yaitu tempat di mana kedua pihak tidak saling mendominasi, melainkan saling membentangkan sayap agar satu sama lain dapat tumbuh menuju potensi terbaiknya tanpa takut kehilangan rumah untuk pulang.
Akhir,
Merajut pernikahan di era modern adalah seni merekonstruksi arti kebersamaan dengan landasan cinta yang adil dan membebaskan. Memilih kesetaraan dalam pernikahan bukanlah tentang siapa yang memegang kendali atas siapa, melainkan tentang keputusan bersama untuk meruntuhkan dinding pembatas yang dibangun oleh tradisi kaku demi menyambut ruang baru di mana dua manusia dapat saling mencintai secara utuh sebagai sesama individu yang merdeka. Ketika patriarki dilepaskan dan kesetaraan dipeluk erat, pernikahan tidak lagi menjadi penjara bagi potensi salah satu pihak atau beban yang meremukkan bahu pihak lainnya. Ia menjadi ruang yang senantiasa hidup, tempat di mana kerentanan disambut dengan kehangatan, suara didengar tanpa penghakiman, dan dua jiwa berjalan berdampingan, bukan di depan atau di belakang untuk menuju masa depan yang mereka lukis bersama dengan kuas keadilan, empati, dan kasih sayang yang mendalam.
- Muhamad Fathul Arifin – KUA Kesugihan, Cilacap